Аватары (воплощения) Вишну

С целью спасти население земли от угрожающих ему смертельных угроз – а это могут быть посещения бесов и криминальные деяния людей – и сохранить публичный и нравственный порядок, Бог Вишну, на которого возложена задачка поддерживать этот мир, часто воспринимает телесный вид.

Хотя обычно считается, что таких воплощений было 10, по сути они неисчислимы. Они могут Аватары (воплощения) Вишну произойти в хоть какое время, в любом месте. Всюду, где дхарма приходит в упадок и процветает адхарма, Вишну реализуется, чтоб вернуть равновесие в мире.

Чатурвьюги

Религия Бхагаваты-Панчаратры с ее культом Вишну-Нараяны-Кришны выдвигает теорию о том, что у Верховного Бога Вишну есть 4 формы проявления:

а) Пара Аватары (воплощения) Вишну, либо Верховный;

б) Вьюга, либо эманация;

в) Вибхава (Vibhava), либо воплощение;

г) Арка (Arka), либо образ.

Пара – Верховный Бог во славе. Вибхава представляет воплощения, уже известные миру. Арка – нисхождение Бога в изображение, которое торжественно устанавливают в храмах для почитания.

Число Вьюг (эманаций) – 4; отсюда их заглавие чатурвьюги, либо чатурмурти Аватары (воплощения) Вишну. Их имена: Васудева, Шанкаршана, Прадьюмна и Анируддха (Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna, Aniruddha). Согласно вишнуитской мифологии, Шри Кришна – это Васудева, а его брат Баларама – Шанкаршана. Прадьюмна и Анируддха – соответственно отпрыск и внук Кришны. Исторически могло быть, что героев – Ядавов со временем начали обожествлять под видом Вьюг. Тут Васудева символизирует читту (сознание), Шанкаршана Аватары (воплощения) Вишну – аханкару (самость), Прадьюмна – буддхи (ум), а Анируддха – манас (разум). Они символизируют галлактическую психическую эволюцию.

Потом количество Вьюг возросло до 24. Исходя из убеждений иконографии все их изображения схожи, кроме расположения 4 эмблем: раковины, диска, булавы и лотоса. Теология Панчаратры добавляет еще одну форму проявления – Антарьямин (Antaryamin, обитающий снутри) – которую нереально представить иконографически Аватары (воплощения) Вишну.

Малые воплощения

Индуистская мифология содержит огромное количество преданий об аватарах бога Вишну, которые могут быть пурнаватарами (полными проявлениями), как Шри Кришна, амшаватарами (amsavataras, частичными проявлениями), как Капила, либо авешаватарами ( теми, кто на время преисполняется божественной силой), как Парашурама. Вот некие из их.

Даттатрейя

Он отпрыск величавого мудреца Атри и его супруги Анасуи Аватары (воплощения) Вишну, олицетворение чистоты в индуистской мифологии. Он изобрел волшебные ритуалы и сделал растение сому. Он был учителем неарийских народов. Общаясь с людьми низкого происхождения и предаваясь удовольствиям, он сделался нечистым. Но учение и просветление так очистило его, что с этого момента ничто не может его запятнать. Как воплощение Аватары (воплощения) Вишну Триады, Даттатрейя изображается с 3-мя головами, четырехруким; его сопровождают четыре разномастных пса, символизирующих Веды.

Концепция Даттатрейи – типичная попытка примирить меж собой культы Брахмы, Вишну и Шивы. Не считая того, при помощи этой концепции в индуизм органически вошли неведические культы.

Дханвантари

Дханвантари поднялся из бездны, когда пахтали океан, держа в руке чашу с Аватары (воплощения) Вишну амброзией (amrta-kalasa). Он основал мед науку. Возродившись в виде царя Каши, он принес искусство врачевания на землю. В Ведах также упоминается Дханвантари, бог лечебных травок и врачевания. Его изображают с прекрасной наружностью; посиживает он с чашей амброзии в руках, за ним видны классические эмблемы Вишну.

Хаягрива Аватары (воплощения) Вишну, либо Хаяширша

Величавый мудрец Яджнавалкья утратил познание Яджурведы из-за проклятия собственного гуру и понес серьезную кару. Бог Солнца, довольный его покаянием, явился ему в виде божества с головой лошадки и обучил его той же самой Веде в другой форме. Этот эпизод стал известен под заглавием Vajasaneyi Samhita (Vaji Аватары (воплощения) Вишну – лошадка). Может быть, конкретно тут истоки аватары Хаягривы (божества с головой лошадки).

Бесы Мадху и Каитабха похитили Веды и упрятали их под водой. Бог Вишну принял вид Хаягривы, нырнул на дно океана и, убив бесов, выручил Веды.

Хаягрива – бог учения, так же, как богиня Сарасвати. Его изображают в виде человека с головой Аватары (воплощения) Вишну лошадки, с 4-мя либо восемью руками, в каких он держит орудие и эмблемы Вишну.

Капила

Капила, отпрыск Кардамы и Девахути, был величавым мудрецом, испепелившим взором 60 000 отпрыской царя Сагары. Тут явственно слышен отголосок предания, отождествляющего Капилу с Агни. Он научил свою мама философии Санкья.

На ритуальных изображениях волосы Аватары (воплощения) Вишну Капилы уложены на голове в виде венца (jata-mukuta); он бородат, с 4-мя руками, две из которых держат кувшин, а две другие – раковину и диск.

Мохини

По требованию богов, у каких бесы похитили амброзию во время пахтанья океана, Бог Вишну принял вид волшебницы Мохини; ей удалось одурачить бесов и возвратить амброзию богам Аватары (воплощения) Вишну. Молвят, она обворожила самого Шиву. Эта история учит, что бессмертия (amrtatva) можно достигнуть только победив заблуждение (moha). Мохини изображают в виде прелестной юный дамы в разноцветных облачениях, увенчанной драгоценностями; в руке она держит вазу с нектаром.

Нара-Нараяна

Когда миссия аватары Нарасимхи была завершена, он разделился надвое, и его Аватары (воплощения) Вишну львиная половина перевоплотился в мудреца Нараяну, а людская – в мудреца Нару. Потом Нара с Нараяной возвратились в Бадарикашрам, чтоб вести серьезную аскетическую жизнь. Когда Индра, желая совратить их, послал небесных нимф, Нараяна из собственного ноги сделал нимфу Урваши (Urvasi – бедро), более красивую, чем они все вкупе взятые. По другой Аватары (воплощения) Вишну версии, эти мудрецы – сыновья Дхармы и Ахимсы. Они были аскетами и одержали победу над бесом Сахасракавачей (Sahasrakavaca – обладающий тысячью орудий).

Позднее эти мудрецы возродились в виде Шри Кришны и Арджуны.

История эта необыкновенно назидательна. В каждом из нас находится человеческое и божественное начало. Бес, ненавидящий богов и людей, повсевременно пробует совратить Аватары (воплощения) Вишну нас тысячью уловок. Чтоб одолеть его, нужно практиковать аскезу (tapas).

Нару-Нараяну время от времени изображают одним человеком, время от времени – 2-мя. В первом случае у него две либо четыре руки, в каких четки (japamala) либо классические эмблемы Бога Вишну. Во 2-м Нару изображают с 2-мя Аватары (воплощения) Вишну головами и 2-мя руками, одетым в оленью шкуру; Нарайана же имеет четыре руки, в каких держит символические раковину, диск, лотос и четки

Вьяса

Вьяса – это галлактическое существо, рождающееся в каждую эру для передачи и распространения священных писаний. Мудрец Кришна-Двайпаяна, отпрыск Парашары – узнаваемый Вьяса собственного времени. Свое имя он получил поэтому, что Аватары (воплощения) Вишну собрал все имеющиеся ведические гимны и поделил их (vyas – разделять) на четыре Веды. Он создатель величавого эпоса Махабхарата , всех Пуран (мифологии) и Брахмасутр.

Его изображают тонким, темнокожим, с волосами, уложенными в виде венца. Рядом с ним его ученики Пайла, Вайшампаяна, Джаймини и Суманту.

Яджна

В ранешней ведической литературе Вишну часто Аватары (воплощения) Вишну отождествляют с яджной, либо жертвоприношением. Бхагавата именует Варахаватару «Яджна-вараха», а части его тела соотносит с разными частями принесенной жертвы. В других мифологических источниках он бытует под именованием Яджнешы, отпрыска Ручи и Акути. Вся вселенная, которая находится в состоянии неизменного движения и конфигурации, подобна ритуалу жертвоприношения, а Бог Аватары (воплощения) Вишну-творец рассматривается как олицетворение этой жертвы. Отсюда его имя – Яджна, либо Яджнешвара.

Его изображают двухголовым, семируким, трехногим и четырехрогим. В руках священные предметы: сосуд с топленым маслом (ajyapatra), ковши и ложки (juhu) различной формы, раковина и диск. Это, непременно, символический образ, где представлены разные виды жертвоприношений, но объем данной книжки Аватары (воплощения) Вишну не позволяет тормознуть тщательно на деталях описания.

Другие обширно почитаемые ипостаси Вишну

Джаганнатха Пури

Джаганнатха Пури в Ориссе – вишнуитское божество, привлекающее большие толпы почитателей, в особенности во время каждогоднего празднества колесниц. Изображение смотрится несколько гротескно, с выпученными очами; оно вырезано из бревна. Раз в 12 лет изображение обновляют, при этом новейшую древесную Аватары (воплощения) Вишну статую приносят в храм потаенно. В новый образ вкладывается старая реликвия – так происходит его освящение. Это изображение представляет Шри Кришну, а подобные ему образы – Балараму и Субхадру, сестру Кришны.

Пандуранга

Виттхала, узнаваемый также под именованием Виттахалы либо Витхобы, – божество известного вишнуитского храма в Пандхарпуре, штат Махараштра. По существу, слово «Vittha» – это искаженное Аватары (воплощения) Вишну «Вишну». Ракумабаи, либо Рукмини – имя его супруги, которую обычно изображают стоящей слева.

В этом виде Бог Вишну открылся брахману по имени Пундали в заслугу за его сыновнюю преданность родителям.

Ранганатха, вместе с Варадараджей из Канчипурама и Венкатешей из Тирупати – самые почитаемые в Южной Индии нюансы Вишну Аватары (воплощения) Вишну. Узнаваемый храм в Шрирангаме, в Тамилнаду – центр этого вишнуитского культа. Как говорят, данный храм – по последней мере, первоначальное изображение божества – появился из морской бездны и был подарен Шри Рамой Вибхисане. На пути из Айодхьи в Ланку Вибхисана поставил храм на землю, чтоб малость передохнуть. К его огорчению (и к радости других Аватары (воплощения) Вишну), храм крепко врос в землю! Изображение относится к типу Йогасаяна (божество лежит на ложе-змее в йогической позе). У бога две руки, правая поддерживает голову, а левая опирается на змея. Часто вкупе с божеством изображают лотос с Брахмой, Айюдхапуруши (Ayudhapurusas, люди-оружие), сраженных им бесов Мадху и Каитабху, также мудрецов Аватары (воплощения) Вишну Бхригу и Маркандею.

Похожие изображения Йогасаяна находятся в Шрирангапатне (Карнатака) и Тривандруме (Керала), где они известны под именованием Падманабха, либо Анантасаяна.

Варадараджа

Варадараджа, самый щедрый на дары и милости, еще одна очень почитаемая ипостась Бога Вишну. Известен также как Кариварада, т.е. спасший Гаджендру, царя слонов, от Аватары (воплощения) Вишну смертельной хватки крокодила. Его изображают верхом на Гаруде, застигнутым в момент метания диска. Рядом – Гаджендра, чья стопа зажата в сильной крокодильей пасти. Время от времени около крокодила можно узреть фигуру человека с руками, сложенными в уважительном жесте – это гандхарва (полубог), освобожденный от проклятья, из-за которого он появился на свет в Аватары (воплощения) Вишну обличье крокодила.

Храм Шри Варадараджа в Канчипураме (Южная Индия) -один из важных и самых узнаваемых храмов, посвященных Вишну.

Венкатеша

Венкатеша, именуемый также Венкатешвара, Шриниваса либо Баладжи из Тирупати (Андхра-Прадеш) – пожалуй, самое обширно почитаемое из индуистских божеств; храм на буграх Тирупати получает баснословный доход. Слово «Венгадам» тамильского происхождения Аватары (воплощения) Вишну и значит «холм»; как следует, Венкатеша – это властелин холмика. Легенда повествует о том, что Бог Вишну в виде Варахи (кабана) решил продлить свое пребывание на земле, и Гаруда опустил на землю бугор Вайкунтха, чтоб он мог жить там. Бог Шриниваса, либо Венкатеша, другая ипостась Вишну, сразу с Варахой появился Аватары (воплощения) Вишну в тех краях и решил остаться жить на земле на благо населения земли.

Говорят, что это изображение появилось спонтанно (udbhavamurti) и не соответствует известным агамическим традициям. Нет одного представления по поводу четкого объекта и формы изображения: одни считают, что это Хари-Хара, другие считают, что Субрахманья либо даже Деви Аватары (воплощения) Вишну.

Вишваксена

Вишваксена либо всепобеждающий, – ипостась Вишну, играющая в вишнуитской традиции ту же роль, что и Ганеша в шиваизме. Ему молятся до хоть какого предприятия, чтоб убрать вероятные препятствия. Его представляют с 4-мя руками; в 3-х он держит раковину, диск и булаву, а 4-ая застыла в tarjanimudra (предостерегающе поднятый палец). Правая нога обычно Аватары (воплощения) Вишну немного спущена с пьедестала. Периодически Вишваксену изображают стражем либо основным служителем Бога Вишну. Он стоит на белоснежном лотосе, с длинноватыми матовыми волосами и бородой. Это знак мирских наук.


avrutin-yue-byulleten-novih-postuplenij-za-2004-god.html
avstralijskaya-bankovskaya-sistema.html
avstralijskie-yaziki-doklad.html